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187 春风得意马蹄疾

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    三书六礼,因为王角基本就是个“孤儿”,所以只有“聘书”算是合格的,只是现在的“聘书”,也跟以前的“聘书”不太一样。

    而是结婚证。

    第二次内战之后,因为连女人都跟着排队枪毙,这结婚证的含金量,那总归就是枪子儿多重它多重。

    只是像模像样的地区,还是少,四海边陲,女性地位仍旧全看娘家的实力,实力强就嗓门大,实力弱就是在夫家伏低做小。

    至于说结婚证不结婚证,全看离婚时候官府能不能捞到钱。

    在衙门里吃这碗饭的“讼棍”并不在少数,因为“和离”这个事情,有“大推恩令”和没有,就是一个天一个地。

    改元贞观之前,“和离”对豪门来说,那就是个屁,最终拼的还是门阀底蕴,还有朝堂上的声浪。

    现在不一样了,再穷的地方,只要有知识分子愿意给你打官司,老娘们儿一口气能承诺,离婚之后,这财产掏一半出来当官司费用,这些个读了书的,能把老娘们儿的前夫折腾成一条死狗……

    还不带重样的。

    没办法,闹大了就是同窗同学串联,闹腾到省部衙门,这事儿就算完蛋。

    有鉴于此,哪怕是南海这种鬼地方,豪门不是没有,但也没办法三代以内保持团结,内部倾轧和私设刑堂也是比比皆是。

    与之对应的,就是离婚案件遍布所有的阶层,你有张良计,我有过墙梯。

    涉及到财产分配,那就没办法做到一手遮天。

    毕竟,撑死胆大的,饿死胆小的。

    也因为如此,结婚之时的聘礼,往往夫家都会各种显摆。

    一是显示实力,两家也都有面子。

    二是万一离婚,那至少聘礼钱,是可以拿回来的。

    同样的,妻族也会把嫁妆晒一遍,走街串巷不至于,但是在夫家的正堂,是要摆好的,一是给祖宗牌位的祖宗们看一看,二是给还活着的夫家长辈们看一看,三是给宾客们看一看。

    如此,将来离婚,这钱,也是可以拿回来的。

    而见证婚礼的人,都有一笔额外的工资拿,他们往往都是吏员,好一点的,可能是从省部下来的登仕郎、将仕郎;再好一点的,便是正儿八经做过官的。

    这个工资,就是朝廷贴补,形式多样,一般是多少亩地免多少年税赋。

    如果做生意的,那就是一年多少钱免多少税。

    想要完全免税,这是不可能的事情。

    以往的“媒人”逐渐衰退,被拆解成了多个职业,其中最重要的,便是这个“见证人”。

    总之就是在地方上,能够被人认可,或者直接就是带有官方背景的。

    这“见证人”,最终要在聘礼和嫁妆的清单上盖章,不但要盖章,还要签字。

    倘若一帆风顺,还则罢了,倘若遇上了离婚官司,又是两大豪门之间,那就是麻烦重重。

    各地“见证人”死得惨烈,往往都是因为成了豪门男女之间的“见证人”。

    不过后来逐渐发展,就形成了地方衙门的户籍管理办公室和乡村组织相结合的办法,也就是“证婚人”制度。

    算是正式化、制度化、官方化。

    豪门冲突,也不敢拿体制开玩笑,这时候再死“见证人”,那就是攻击“... -->>
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